Pavhari Baba
Pavhari Baba (falecido em 1898) era um índio ascética e santo. Ele nasceu perto de Varanasi em um brâmane família. Em sua infância ele foi para Ghazipur para estudar onde ficou na casa de seu tio. Depois de terminar seus estudos, ele viajou para muitos lugares. No Girnar em Kathiawar ele foi iniciado em Yoga.
Ele, então, voltou para Ghazipur e construiu uma ermida subterrânea em sua casa, onde ele costumava praticar meditação e Yoga por vários dias. Ele era conhecido por sua humildade, simpatia e espírito de bem-estar. Uma noite, um ladrão entrou em sua ermida. Quando o ladrão fugiu deixando as coisas roubadas por trás, como Pavhari Baba tinha acordado do sono, ele perseguiu o ladrão e ofereceu-lhe as coisas que ele roubou de sua casa. O incidente teve profundo impacto sobre o ladrão, que mais tarde se tornou um monge e um seguidor de Pavhari Baba.Em 1890, Swami Vivekananda foi para Ghazipur e encontrei com ele. De acordo com a irmã Nivedita , Baba morreu por queima em 1898, que é considerado como auto-imolação.
Início da vida
Embora Pavhari Baba ganhou popularidade como um yogi, a sua vida está envolta de mistério. Ele nasceu perto Guzi, Varanasi em um brâmane família. Em sua infância ele foi para Ghazipur para estudar e lá ele viveu na casa de seu tio. Seu tio era um Naishthika Brahmachari e um seguidor de Ramanuja ou Shri seita . Ele era dono de um pedaço de terra em que Ghazipur Pavhari Baba ficou em herança. Ele era um aluno aplicado de Vyakarana e Nyaya e demonstrou maestria em muitos ramos da Hindu filosofia em sua juventude.Iniciação ao Yoga
Em sua juventude, ele visitou muitas peregrinações como um Brahmachari . Ele adquiriu conhecimento de línguas de Dravidian . Ele também tinha familiaridade com os Vaishnavas de Chaitanya Mahaprabhu ordem "s. No Girnar em Kathiawar, ele foi iniciado pela primeira vez em Yoga. Ele também se tornou um discípulo de um renunciante e dele ele aprendeu Advaita Vedanta .Vida ascética em Ghazipur
Pavhari Baba era dono de uma casa de campo em Ghazipur onde construiu uma ermida no subsolo e usado para a prática de Hatha yoga e meditação.
Nesta caverna, ele costumava meditar por alguns dias. E assim ele se tornou conhecido pela alcunha de Pavhari Baba, que significa "santo homem comendo-air". Pessoas de longe procurou visitar Baba. Diz-se que ele se comunicava com os visitantes de trás de uma parede. Uma vez que ele não saiu de sua ermida por cinco anos e as pessoas pensaram que ele tinha morrido. Mas, depois, ele saiu de seu lugar.
Incidentes notáveis
Pvahari Baba era conhecido por seu comportamento educado e gentil. Quando conheceu Vivekananda ele usou expressões como "isso servo", "minha honra", etc, que surpreendeu e agradou Vivekananda. As pessoas também costumava admirar sua humildade e espírito de bem-estar. [7]Swami Nikhilananda mencionou um incidente em seu livro Vivekananda: uma biografia. Uma vez que um cão fugiu com um pedaço de pão do eremitério de Pavhari Baba que ele mantinha como sua comida. Baba perseguiu o cão, rezando: ". Por favor, aguarde, meu Senhor, faça-me o pão manteiga para você" [8]
De acordo com a mesma biografia de Nikhilananda, uma vez por Cobra mordeu ele, enquanto ele estava sofrendo uma dor terrível, seu comentário foi: ". Oh, ele era um mensageiro do meu amado"
Uma noite, quando Pavhari Baba estava dormindo, um ladrão entrou em sua ermida. Quando ele acabou de roubar coisas, Pavhari Baba acordou. O ladrão se assustou e começou a correr deixando seu pacote onde guardar todas as coisas roubadas. Pavhari Baba perseguiu o ladrão, apanhou-o e pediu-lhe com as mãos postas a aceitar os bens que ele havia roubado de seu eremitério dizendo: "Todos estes são o seu, o meu Deus". O ladrão foi altamente surpreso depois de ter sido chamado de "Deus" e sentia remorso pelo crime que ele havia acabado de cometer. Este incidente mudou o ladrão e, mais tarde, tornou-se discípulo de Pavhari Baba e, gradualmente, um próprio santo.
Encontro com Swami Vivekananda
Swami Vivekananda conheceu Pabhari Baba em Ghazipur em janeiro-fevereiro de 1890.
Cheguei Ghazipur há três dias ... Eu novamente teve uma grande mente para passar por cima de Kashi, mas o objeto de minha vinda aqui, ou seja, uma entrevista com o Babaji (Pavhari Baba, o grande santo), ainda não foi realizado e. daí o atraso de alguns dias se necessário.Na próxima carta datada de 31 de janeiro de 1890, Vivekananda escreveu sobre a relutância de Baba para conhecer pessoas. No próximo carta escrita apenas quatro dias depois, em 04 de fevereiro de 1890, Vivekananda informou que ele havia conhecido Baba. Nessa carta Vivekananda escreveu:
... Através suprema boa fortuna, tenho obtido uma entrevista com Babaji. Um grande sábio, de fato! - É tudo muito maravilhoso, e nesta era ateu, uma representação altaneiro de maravilhoso poder nascido de Bhakti Yoga e!
O desejo de Vivekananda para se tornar discípulo de Baba e vendo Ramakrishna em sonho
Quando Vivekananda foi para Ghazipur, ele estava sofrendo de lombalgia e foi se tornando impossível para ele se mover ou sentar-se em meditação. Após a reunião com Baba, Vivekananda buscou seu refúgio e desejava tornar-se seu discípulo. Baba também pediu-lhe para ficar por mais alguns dias no Ghazipur, que Vivekananda aceitos. Vivekananda escreveu em 4 de Fevereiro de 1890 letra:Tenho buscado refúgio em sua graça; e ele me deu esperança - uma coisa muito poucos pode ser a sorte de obter. É desejo de Babaji que eu permanecer por alguns dias aqui, e ele iria me fazer algum bem. Então seguinte licitação deste santo eu permanecerei aqui por algum tempo.Mas a noite antes da iniciação religiosa por Baba, Vivekananda supostamente teve um sonho em que viu seu mestre Ramakrishna olhando para ele com uma cara melancólica. Este sonho feito Vivekananda entendido que ninguém mais exceto Ramakrishna poderia ser seu professor e ele desistiu da idéia de se tornar discípulo de Baba.
Influência sobre Vivekananda
Você acha que ajuda física é a única ajuda possível? Não é possível que uma mente pode ajudar outras mentes, mesmo sem a atividade do corpo?
"
"
Pavhari Baba para Vivekananda
Uma vez Vivekananda perguntou Pavhari Baba a razão de não sair de sua ermida e fazer o serviço para o bem-estar da sociedade. Pavharai Baba respondeu: "Você acha que a ajuda física é a única ajuda possível Não é possível que uma mente pode ajudar outras mentes, mesmo sem a atividade do corpo"
Pavhari Baba aconselhou Vivekananda a permanecer deitado na porta da casa de um professor como um cão que Vivekananda interpretado como permanecer fiel ao professor e ter paciência e perseverança é essencial para obter sucesso.
Morte
A morte de Pavhari Baba é rumores de ter sido causado por suas próprias mãos, quando ele estava perto de 100, enquanto outras fontes de tê-lo morrer em paz em sua caverna. No livro The Master que eu o vi , Irmã Nivedita alegou, Pabhari Baba morreu por queima em 1898. Ele não saiu de sua ermida por vários dias e, em seguida, um dia as pessoas notaram fumaça saindo de sua ermida e também tem cheiro de carne queimada. Este foi descrito como auto-imolação . De acordo com Swami Nikhilananda:... O santo, tendo vindo a perceber a aproximação do fim de sua vida terrena, tinha oferecido o seu corpo como a última oblação ao Senhor, em um ato de sacrifício supremo.Vivekananda estava hospedado no Almora quando ele recebeu a notícia da morte de Pavhari Baba.
É a vida dos Santos da Divindade; sempre me surpreendendo a cada descobrimento desses homens na terra.
ResponderExcluir